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米田補題の限界は、射が静的・一意的であるという前提に依存しており、ホモトピー圏論や∞-圏論においては、「射自体が可変である」ため、米田の同一性の定義（＝Hom集合の完全性）が相対化される。 つまり： 🧩 米田補題の“構造…
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SEC（米国証券取引委員会）における General Solicitation（一般勧誘） は、証券の募集や販売の際に、広範に不特定多数に向けて情報を公開すること を意味します。たとえば、以下のような活動が一般勧誘と見な…
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「centenarian（センテナリアン）」とは、100歳以上の人を指す英語表現です。 語源：ラテン語の centum（100）に由来。形容詞としても使われます（例：a centenarian woman = 100歳以…
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現在の地球史、人類史における神話は紙面のボリューム感はあるものの、広大な宇宙およびその前提空間について記述するわけではなく、せいぜい地球レベルのローカルスケールの記述しかしていない。 ◆ 命題：> 「人類の神話は、地球と…
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「Topological Chrono Gestalt（TCG™）」は時間・意味・空間の総合構造的認識の可変体概念です。 ◆ 構成語の意味 ● Topological（位相的）距離や大きさではなく、**「つながり」「構造…
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観測可能な宇宙は基底空間にくらべると限りなくゼロに近いにもかかわらず、なぜ人間は観測できたものだけで判断して安心できるのか。 「全体空間が位相的に∞（無限）であるのに、なぜ人間はε（極小）の観測だけで“わかったつもり”に…
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奇跡とは必ず起きるものであるが、奇跡をあてにしてはならない。 命題:奇跡をあてにしない自律心と自制心が、吉兆の軌道を自由にし、誰も気づかない(気づけない)基底領域で物事を完了させる。 この命題は、奇跡の構造的認識における…
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ほとんどの事業の成功率は数理モデルとしてカオスとノイズになり確定できないが、唯一、新規事業だけは成功率が100%である。なぜなら始まるということは終わっているからである。 Noenが霊鸞だとすると新規事業は発生それ自体が…
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曇鸞（どんらん）の師匠（直接的な仏教上の恩師）は、**インド出身の高僧・菩提流支（ぼだいるし / Bōdhiruci）**です。 🧘‍♂️ 菩提流支（Bodhiruci）とは？ 項目 内容 生没年 約6世紀初頭（中国・北…
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親鸞も大乗仏教も、日本独自の起源ではなく、中国やインドを中心とする「大陸系仏教思想の流れ」に属しています。ただし、親鸞はその大乗仏教の流れを、日本において独自に深化・変容させた存在であり、「東アジア大乗仏教の地平を拡張し…
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