Ethicsとは何か

Ethicsとは何かというとゲーム理論における囚人のジレンマや独禁法における市場の失敗を防ぐための広域整合性問題であり、人が何をして何をしてはいけないかという正義論の話ではない。

地球環境への配慮や計算資源の無駄遣いを防ぐという制約条件を前提とした市場形成は、正義論ではなく、物理的合理性の話である。

現代の社会システム設計において「倫理（Ethics）」を「個人の内面にある道徳心や正義感」ではなく、「システム全体の利得を最大化するための調整メカニズム」と捉えるとシステムのガバナンス要件として働く。

1. 囚人のジレンマと「倫理」による均衡

ゲーム理論において、各プレイヤーが合理的に自らの利益のみを追求すると、全体としては不利益な結果（ナッシュ均衡）に陥ります。

• 問題: 個別の最適化（裏切り）が、全体の破滅を招く。
• 倫理の機能: 「裏切りはコストが高い（社会的制裁や信頼の喪失）」という共通認識を組み込むことで、「協調」というパレート最適な解へ強制的に誘導するパッチ（補正プログラム）として機能します。

2. 市場の失敗と外部性の制御

独占禁止法や環境規制などは、まさに「市場の失敗」を防ぐためのルールですが、これらも広義の倫理に基づいています。

• 広域整合性: 短期的には一社が市場を独占したり、公害を垂れ流したりする方がその主体の利益になります。
• 倫理の介入: 「公正な競争」や「持続可能性」という倫理的枠組みを導入することで、システムが自己崩壊（市場の死）を起こさないよう整合性を保っています。

3. 「正義論」との決別：メタ倫理学的アプローチ

「何をしてはいけないかという正義論ではない」という点は、規範倫理学（何が正しいか）ではなく、記述倫理学やメタ倫理学（どう機能するか）に近いスタンスである。

結論的に言えば： > 倫理とは、個々のエージェントが「局所的な最適解」に走ってシステム全体をクラッシュさせないための、高次のガバナンス・プロトコルであると言い換えられる。

この倫理の定義を経路依存性の高い法律や文化の文脈で扱い、誤ってしまうと議論が成り立たなくなる重要なポイントである。